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数量上只占4／25，份量上又远不及耳根圆通及念佛圆通。所以在汉地单纯的“如实观”占的分量较轻。但是“如实观”精神处处可见，耳根圆通即是“如实”听，“听”即是用耳根观，用耳根观乃本于佛说此界众生耳根最利。又“如实”听世间音声又不如“如实”听念佛，即用利根，又用佛力加持，其妙无比，此为净宗所秉之“念佛圆通”也，密宗“如实”听咒又有何异？交光大师释楞严（编按：《大佛顶首楞严经正脉疏》）用“舍识用根”亦“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447451.html
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【问题】既然一切相皆虚妄,那修净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?
要了解这个问题,我们先从广老开示体会:
问：念佛能否见佛？答:不能。
问：大势至念佛圆通章云：“若人忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开。”又如何？
答：对！就是心开即是见佛，见自性佛（意味佛非由色相见）。
广老又开示：用行的，意识的转变，诸佛菩萨都有愿力，而依此修法，在行...
诺那·华藏精舍
|临终|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0100267170.html
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问：
请示念佛方法？
印光法师答：
念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811098.html
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诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄
【问题】既然一切相皆虚妄,那修净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?
要了解这个问题,我们先从广老开示体会:
问：念佛能否见佛？答:不能。
问：大势至念佛圆通章云：“若人忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开。”又如何？
答：对！就是心开即是见佛，见自性佛（意味佛非由色相见）。
广老又开示：用行的，意识的转变，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520153810.html
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莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入，行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听，默念时，心中犹有声相，非无声也。《大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。...问：
如何念佛才可以减少杂念
印光法师答：
通身放下，一心念佛，求生西方，念时须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句听得清楚，以心一起念，即有声相...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133997056.html
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。后来还是一位居士给我介绍《大势至菩萨念佛圆通章》及送来一盒黄念祖老居士讲《净土》的磁带，我才第一次知道“如子忆母，如母忆子”的方法。我穿着出家人的衣服进进出出，当时的政策环境与现在不同，有一位在公安...《大势至菩萨念佛圆通章》。你母亲必定往生。”普贤菩萨说：“你母亲往生时会有很多的菩萨前来送你母亲去西方极乐世界的。”
在94年药师诞前几天，长春市有一批受了在家菩萨戒的居士菩萨，他们在山里的一...
忆西
|往生|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1800572533.html
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乃专谈净土之经。而阿弥陀经，摄机尤普。以故禅、教、律、各宗，咸皆奉为日课焉。诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见...千经俱阐，万论均宣也，金陵净土四经板，已经模糊。修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸板，以势至念佛圆通章，附于三经之后，称为净土五经。若论法门缘起，宜以无量寿经为首。今为便于读诵，故以阿弥陀经为首。...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html
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念佛圆通章》纳入净宗根本经典，乃印祖之首倡。印祖一生的净宗弘化，对这段经文尤加推敬。或殷勤开示奥义，或书写经文，或赞颂势至圣德，自行化他，敬受奉行，开示问法居士云：《大势至菩萨章》乃净宗最上开示。只此一章，使可与‘净土四经’参而为五。”印祖在《净土五经重刊序》赞云：“此经（念佛圆通章——注）实为念佛最妙开示，众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来，必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉？” ...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html
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忏云法师开示：如母忆子、忆念弥陀（发贴人：命自我立－心源）
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，...，不打妄想，这才能彻底报父母恩、报佛的恩。那么，佛在《楞严经》〈大势至菩萨念佛圆通章〉最后说：都摄六根、不被六尘所染，这一念心，就是清净心，叫做‘净念’；净念，但有一念不行，净念得念念念去，叫做‘净念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104576542.html
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念佛圆通章》和《普贤菩萨行愿品》；「一论」是《往生论》，总共六种。对这每一种的性质都要清楚明白，修学才有下手之处。 净宗经论是以《无量寿经》为主，《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充；《阿弥陀经》...许多人以《弥陀经》做为早晚课诵，有其一番道理。 《大势至菩萨念佛圆通章》，可说是净土宗的「心经」。《普贤菩萨行愿品》也是《无量寿经》的补充。因《无量寿经》一展开，是「咸共遵修普贤大士之德」，普贤大士之...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571742005.html